Saturnino Miguélez, un veterano cabrero de la zona alta, ha implementado un sistema de gestión de ganado inédito en la ganadería nacional. Tras años de conflictos territoriales y lo que él denomina como miradas de desprecio entre sus ejemplares, el pastor ha optado por dividir su rebaño en dos corrales diferenciados estrictamente por su posicionamiento ideológico. Según Miguélez, la medida no responde a un capricho sociológico, sino a una necesidad pragmática para garantizar la paz social en el establo.
Metodología de clasificación y detección
El proceso de identificación de tendencias políticas no fue sencillo. El ganadero pasó meses observando comportamientos específicos durante el pastoreo diario por los montes comunales. Las cabras de corte más tradicionalista tienden a ocupar las zonas altas y muestran un respeto casi reverencial por el vallado perimetral, evitando cualquier contacto con especies foráneas. Por el contrario, el sector progresista del rebaño prefiere los pastos de libre disposición, suele ignorar las jerarquías del cencerro y muestra una tendencia preocupante a saltar las lindes en busca de nuevos modelos de convivencia.
Al final del día, una cabra socialdemócrata no puede compartir el mismo saladero que una partidaria del libre mercado sin que haya cornadas de por medio.
Incremento de la producción y paz en el ordeño
Los datos avalan la controvertida decisión. Desde que se instaló la doble valla separadora, la producción de leche ha experimentado un repunte del 15% debido a la ausencia de estrés. Miguélez sostiene que la convivencia forzada mermaba la calidad del producto final. En la sala de ordeño se respiraba una tensión insoportable; había ejemplares que se negaban a cooperar si les tocaba posicionarse al lado de una cabra con mentalidad excesivamente liberal o desreguladora en cuanto al consumo de forraje.
A pesar de las críticas de algunos sindicatos agrarios que tildan la medida de segregacionista, el pastor no piensa dar marcha atrás en su estrategia. Incluso valora la creación de un tercer corral centrista para aquellos ejemplares que, dependiendo del día o de la calidad de la alfalfa, no terminan de definirse políticamente. De momento, la armonía reina en la explotación, donde cada grupo pace felizmente bajo su propio paradigma ideológico, ignorando por completo la realidad del corral vecino.